A los vecinos del parque Luis G. Urbina (mejor conocido como “Parque Hundido”) que a mediados de 2011 se organizaron y lograron evitar una ilegalidad inmobiliaria más en la CDMX

En un conocido ensayo titulado “En el vientre de la ballena”, publicado en 1940, George Orwell escribe lo siguiente: “…hallarse en el vientre de una ballena es un pensamiento muy cómodo, placentero, hogareño incluso. El Jonás histórico, si es que así puede llamársele, se alegró sin duda de huir de su prisión, pero en la imaginación, en las ensoñaciones, son numerosísimas las personas que lo han envidiado. El porqué, naturalmente, salta a la vista. El vientre de la ballena es un útero con capacidad suficiente para un adulto. Allí se encuentra uno a oscuras, en un espacio mullido que encaja a la perfección con el propio cuerpo con metros y metros de grasa entre uno mismo y la realidad, capaz de mantener una actitud de absoluta indiferencia, al margen de lo que sucede o deje de suceder. Una tormenta que hiciera naufragar a todos los buques de guerra del mundo apenas le llegaría a uno salvo en forma de eco lejano”.1

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noviembre 8, 2017

La sexualización de la violencia en México

Los medios de comunicación y las instituciones nacionales e internacionales, gubernamentales, civiles y educativas en todo el mundo se han obsesionado durante el último cuarto del siglo por la violencia sexual y represión de género que sufren las mujeres en países musulmanes.1 La sobreexposición y el escándalo, sin embargo, han permitido que otras mujeres, en otro contexto, se vean objeto de una violencia que crece oculta en la sombras como una plaga imparable. Mientras que la opresión de la mujer en el mundo musulmán tiene lugar a través de códigos sociales ajenos a la cultura hegemónica en este mundo neoliberalizado,2 la de la mujer latinoamericana (y africana) devela sistemas de dominación que estructuran y permiten la reproducción de dicha cultura. Por ello, ocultar la violencia sexual en regiones como Latinoamérica permite al autodenominado Occidente representarse como moral y civilizatoriamente superior. Respaldados por su falso apoyo al movimiento feminista, apologistas de la occidentalidad claman su deber de proteger a las musulmanas de su cultura opresora.

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A pocos días de cumplir los primeros 100 días de su administración, Donald Trump consideró cancelar el Tratado de Libre Comercio de Norteamérica (TLCAN), por medio de una orden ejecutiva. Así lo reportaron diversos medios de prestigio en la prensa norteamericana. La sola posibilidad dio fin a semanas de estabilidad y recuperación del peso mexicano, el cual mostró una vez más cuan sensible es nuestra moneda a la menor declaración, tuit, comentario, del presidente norteamericano.
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mayo 23, 2017

Manada, periodismo y crimen organizado

Un periodista asesinado no es ni más ni menos importante que cualquiera otro de los miles de mexicanos que han muerto víctimas de la ola de violencia que se desató en el país en la última década. Un periodista, asesinado por el hecho de ser periodista, adquiere mayor relevancia pues su muerte atenta no solo contra un persona sino contra el derecho de todos los mexicanos a la libre expresión. Igual que como cuando matan a un defensor de derechos humanos por el hecho de defender los derechos otros o cuando matan a un ministro de culto por el hecho de ejercer su libertad de creencia. El móvil, pues, sí importa, e importa mucho. Cuando la persona asesinada es, además de un periodistas al que mataron por ser periodista, alguien de la talla profesional y moral de Javier Valdez no solo crece la indignación sino también el sentimiento de vulnerabilidad.

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Los homicidios de periodistas como Javier Valdez y Miroslava Breach, o de defensoras de los derechos humanos como Míriam Rodríguez, no son consecuencia solamente de la dignidad y valor con el que defendieron sus (nuestras) causas. Las justificaciones cobardes que se escuchan en la vox populi –en redes sociales por ejemplo— como “se metieron con quien no debían” no revelan una máxima universal, un hecho de vida o una moraleja. Esta especie de pensamiento consecuencialista que celebra lo práctico por sobre toda consideración moral es más bien el síntoma de que nuestra sociedad tiene una cultura no solamente de la impunidad, sino que sufre la persistencia de un pensamiento que fácilmente puede ser identificado con lo feudal, con una estructura social de vasallos y señores. Esta forma de pensar, esta mentalidad, es la cristalización simbólica de una realidad estructural objetiva que está detrás de estos homicidios: vivimos en una sociedad estamental cuyas diferencias son tan profundas que determinan a quién se le aplica la ley del Estado o a quién se le deja morir por la ley de la selva.
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mayo 15, 2017

Los huachicoleros: cinco lecciones para Enrique Peña Nieto 

Era de esperarse. Hace apenas unos días, el 3 de mayo, un grupo de delincuentes que extraía combustible ilegalmente de los ductos de Pemex —también conocidos como huachicoleros o chupaductos— se enfrentó, como nunca antes había ocurrido, con el Ejército mexicano.

Además de bloquear la autopista Puebla-Orizaba por varias horas, la confrontación entre las fuerzas armadas y los huachicoleros escaló a tal nivel de violencia, que cuatro militares fueron brutalmente asesinados en Quecholac, Puebla.

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Cualquier persona que tenga hijos sabe muy bien que, por pura salud mental, el pesimismo tiene que tener límites. Sin embargo, creo que hay ciertos momentos en la vida de una nación cuando lo que procede es detenerse en el pesimismo, reconocerlo, tratar de identificar dónde se ubica su “esencia”, sopesarlo en la medida de nuestras posibilidades y dejarlo por escrito. Esto es lo que haré en estas líneas. Sin embargo, quizás porque tengo tres hijos relativamente pequeños (12, nueve y seis años), terminaré con un par de párrafos sobre un texto de Hannah Arendt (1906-1975) que acaba de ser reeditado en español con el título “Introducción a la política” y que forma la segunda parte de un libro con un título muy sugerente (al menos para nosotros los mexicanos en los tiempos que corren): La promesa de la política.1 Como es sabido, uno de los principales problemas del México contemporáneo es que sus habitantes no creen en la política (ni en los políticos por supuesto), ni esperan prácticamente nada de ella. Además, están hartos de tanta corrupción. Más allá de la larga lista de gobernadores cleptómanos, el pesimismo mexicano actual tiene en dicha ausencia total de confianza y de expectativas en la política y en los políticos uno de sus elementos centrales.

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febrero 27, 2017

Andrés Manuel López Obrador, Morena y Chiapas

Chiapas es para Andrés Manuel López Obrador no solo el estado en donde planea refugiarse si pierde las próximas elecciones presidenciales, sino la entidad que podría proporcionarle más de 700 mil votos en el 2018.

Por sus raíces familiares y su historia personal, habla de los chiapanecos como sus paisanos, de Chiapas como su tierra, y de Tabasco, su estado natal, como su agua.

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febrero 21, 2017

Si Maquiavelo fuera asesor político en México

A casi 500 años de su muerte, ¿qué puede decirnos Nicolás Maquiavelo -el teórico, el historiador, el diplomático- sobre la política de nuestro tiempo? ¿Qué podría aconsejar a los modernos príncipes y ciudadanos? ¿Qué haría, por ejemplo, como asesor en Los Pinos o la Cancillería? A continuación, una selección de fragmentos de sus obras más celebres que nos muestra a la Historia como la consideraba el gran florentino: “maestra de nuestras acciones, sobre todo de las acciones de los príncipes”:

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